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"La recherche académique sur le fait religieux ne touche que partiellement, voire marginalement, les communautés confessantes ou les associations laïques concernées par des questions religieuses. Les discours sur le « religieux » évoluent trop souvent en vase clos. Cette situation favorise des situations de monopole, entretient des craintes (« les chercheurs veulent faire perdre la foi aux croyants ») et du mépris (« la religion n'est que de la superstition »), elle encourage des formes de rejet. Cette ignorance réciproque est préjudiciable à la qualité du vivre-ensemble dans une société plurielle. C'est pourquoi l'IPRA a orgnaié plusieurs conférences en Sarthe sur le thème « Approches universitaires du fait religieux en milieu croyant et non croyant ». Projet co-financé par le Fonds interministériel de la prévention de la délinquance (FIDP). Agence nationale pour la cohésion sociale et l'égalité des chances. Série de trois conférences vidéos avec : Amin Elias, Université du Maine, Université Libanaise Haoues Seniger, Science Po Lyon Hocine Kerzazi, Université du Maine, Université Libanaise"

« L'annonce faite mardi soir et confirmée jeudi matin d'une possible reprise du culte public avec une jauge fixe de 30 personnes est en effet absurde et surtout inapplicable. Elle veut être légitimée par le fait que les offices religieux pourraient être des foyers de contamination. Les études disponibles actuelles ne le montrent en rien. Cette mesure est aussi absurde et arbitraire. Elle est surtout impraticable et sa mise en œuvre impossible. Elle veut faire porter à vos pasteurs la responsabilité d'une discrimination administrative infondée. Comment en effet accueillir 30 personnes et interdire l'entrée à la 31ème ? Comment justifier une même jauge de 30 personnes dans une chapelle de campagne et dans une cathédrale ? Cette mesure tombée d'on ne sait où montre surtout que n'a pas été respectée la demande du juge des référés du 7 novembre 2020 qui invitait le gouvernement à dialoguer avec les cultes. (…) Je veux remercier les prêtres pour leur zèle et leur sens de l'adaptation et les fidèles pour leur compréhension et leur souplesse face aux exigences gouvernementales. »

"En créant l'homme à son image, Dieu lui-même a inscrit dans son cœur le désir de le voir. Même si un tel désir est ignoré de l'homme, Dieu ne cesse d'attirer l'homme à lui pour qu'il vive et trouve en Lui la plénitude de vérité et de bonheur qu'il ne cesse de chercher. À partir de la création, c'est-à-dire du monde et de la personne humaine, l'homme, par sa seule raison, peut avec certitude connaître Dieu comme origine et fin de l'univers, comme souverain bien, et comme vérité et beauté infinie. Par nature et par vocation, l'homme est donc un être religieux, capable d'entrer en communion avec Dieu. Ce lien intime et vital avec Dieu confère à l'homme sa dignité fondamentale.Parce que Dieu s'est révélé au peuple d'Israël comme l'Unique, lorsqu'il dit : « Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'Unique » (Dt 6, 4), « Il n'y en a pas d'autre » (Is 45,22). Jésus lui-même l'a confirmé : Dieu est « l'unique Seigneur » (Mc 12,29). Professer que Jésus et l'Esprit Saint sont, eux aussi, Dieu et Seigneur, n'introduit aucune division dans le Dieu unique. À Moïse, Dieu s'est révélé comme le Dieu vivant, « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob » (Ex 3,6). Il lui a révélé son nom mystérieux : « Je suis Celui qui Est » (YHWH). Déjà, à l'époque de l'Ancien Testament, le nom ineffable de Dieu fut remplacé par celui de Seigneur. Ainsi, dans le Nouveau Testament, Jésus, appelé Seigneur, apparaît comme vrai Dieu. Par la révélation de son Nom, Dieu fait connaître les richesses contenues dans son mystère ineffable : Lui seul existe depuis toujours et pour toujours, Lui qui transcende le monde et l'histoire. C'est Lui qui a fait le ciel et la terre. Il est le Dieu fidèle; toujours proche de son peuple pour le sauver. Il est le Saint par excellence, « riche en miséricorde » (Ep 2,4), toujours prêt à pardonner. Il est l'Être spirituel, transcendant,

"Les monastères qui vivent du travail des religieuses et religieux ont besoin de mieux faire connaître leurs bons et beaux produits. L'Artisanat monastique en a fait une vidéo"

"Le 26 mai 1871, lors de la Commune de Paris, cinquante otages sont fusillés, rue Haxo. Parmi eux : trente-six gendarmes, quatre civils et dix ecclésiastiques. Les dix ecclésiastiques ont fait l'objet, par leurs congrégations respectives, de procès en béatification. Après des années de vicissitudes, la cause du père Planchat et des quatre religieux picpuciens est reprise en 2008. La cause a reçu l'approbation des Consulteurs historiques de la Congrégation des Causes des Saints en 2020, et celle des Consulteurs théologiques le 11 mai 2021."

"Quand on regarde la vie consacrée nous nous disons que c'est évident "nous sommes faits pour le ciel !" La question de la joie est essentielle. La joie véritable où est-elle ?  Nous attendons des religieux qu'ils soient joyeux.C'est vital à la vie de l' Eglise et du monde mais c'est un mystère ! Rendons grâce pour nos frères et soeurs qui ont bien voulu répondre à l'appel de Dieu."

"Le diocèse a fait sa rentrée. Laïcs en mission ecclésiale, coordinateurs paroissiaux, prêtres, diacres, religieux, membres d'une EAP (équipe d'animation pastorale) ou d'un conseil, responsables de mouvements ou de services, ils étaient plus de 200 participants à la session de rentrée diocésaine les lundi 12 et mardi 13 septembre, à la Maison diocésaine. Cette année, ils ont tous planché sur le thème « L'Eglise est-elle encore sainte ? »  Une question que se posent certains chrétiens notamment après les récentes révélations de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Eglise. Le père Philippe Vallin, prêtre diocésain et professeur de théologie systématique à la faculté de théologie catholique de Strasbourg, a donné plusieurs interventions percutantes sur ce sujet, en soulignant qu'il y avait « un malentendu sur la sainteté de l'Eglise qui n'est pas une Eglise de purs, mais une Eglise de pénitents et de suppliants, une Eglise joyeuse d'être relevée »."